風(fēng)水堪輿師證報(bào)考時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），作用及用途

堪輿師證報(bào)考時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），作用及用途　　堪輿地師的十大鐵律“”即：不妄言；不妄作;不自用（自已本人，家族有緣有福人適當(dāng)用之不忌）；不點(diǎn)真龍乾坤穴；（留待有緣人，由自然去按排）天機(jī)；上好之地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前不可泄機(jī)密“五要”即：要與人為福；要扶貧濟(jì)弱；要懲惡揚(yáng)善;要保護(hù)地脈；要謹(jǐn)慎授徒；地師的積德與損德積德：即與人為福；扶貧濟(jì)弱；懲。

堪輿師證報(bào)考時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），作用及用途　　《易學(xué)培訓(xùn)行業(yè)書》分為初級(jí)、中級(jí)、三個(gè)級(jí)別。按培訓(xùn)方向可分為易學(xué)與經(jīng)營(yíng)、易學(xué)與人生規(guī)劃、易學(xué)與選擇、易學(xué)與室內(nèi)裝飾、易學(xué)與養(yǎng)生、易學(xué)與婚姻指導(dǎo)，以及周易培訓(xùn)師、命理培訓(xùn)師、培訓(xùn)師、香雪培訓(xùn)師、道術(shù)魔術(shù)培訓(xùn)師等初、中、培訓(xùn)資質(zhì)。

　　一是，難免讓人以為心懷不軌、另有所圖；二是，病人心不誠(chéng)，不能有效配合，影果；三是，很多東西要講緣分、因果，病人沒有求醫(yī)，是機(jī)緣未成熟，不到了結(jié)因果的時(shí)候。同理，亦然。如果福主沒有邀請(qǐng)，哪怕是兄弟姐妹至親，地師也不能為之造作，否則有違因果。

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　　并非是帝王將相們所選的不好，而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退，同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場(chǎng)那還有吉?？裳?，乘氣貴乘天地自然精微之生氣（此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則，好像古時(shí)的士大夫并國(guó)師們多有不知，或縱知也不敢有違王室的尊崇）。

　　蜈蚣、、蝴蝶只有一穴在。土色辨穴亦不可執(zhí)泥辨土色，土欲細(xì)而堅(jiān)，潤(rùn)而不澤，備具五色為吉。雌雄者，言其配合也。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不成，天下之物莫不要相配對(duì)。山屬屬陽(yáng)，故山水相對(duì)有雌雄。其地融結(jié)，則雌雄必合，龍穴砂水，左右，主客必相登對(duì)。

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