堪輿師證怎么考，要怎么報(bào)名，作用及用途 要成為一個(gè)的師，還有一點(diǎn)很重要:品德和修養(yǎng)。師是一個(gè)指導(dǎo)人，解決憂患，指導(dǎo)人如何趨吉的職業(yè)?？梢灾?，也可以害人，所以師的個(gè)人道德修養(yǎng)很重要。研究的目的是指導(dǎo)人們?nèi)绾乌吋?/span>
堪輿師證怎么考，要怎么報(bào)名，作用及用途 凡觀龍美惡，及諸般龍格，只于入首二、三節(jié)，四五節(jié)內(nèi)，以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格，在少祖山以下審之，合吉?jiǎng)t吉。尋龍見(jiàn)無(wú)過(guò)峽剝變，決不融結(jié)造化，不必追尋矣。相地之法妙于觀龍，觀龍之術(shù)切于審峽。
如入一山見(jiàn)一激流口，水口外禽星壁立，此謂地關(guān)把水星斗，有似魚(yú)似龜似蛇，諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見(jiàn)此當(dāng)詳察龍脈泉源，龍有祖有宗，尋龍不成不尋龍之祖宗，龍之祖宗不容易尋，非花財(cái)帛腳力不能，非心目時(shí)辰忖度莫辯，欲別枝干。
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據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見(jiàn)發(fā)，如韶山偉人祖輩自明洪武年間就已開(kāi)始居其地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人。
作為客戶，又該如何選擇。須知，名可通過(guò)包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得，然此“名”不能代表“明”；證是可以花錢(qián)購(gòu)聘、所謂評(píng)選、行管漏洞而獲，但此“證”更不表明“真”?！皵嗍聹?zhǔn)驗(yàn)，調(diào)理有效；宣揚(yáng)道德，平衡陰陽(yáng)”是檢驗(yàn)師是否合格、有否盡責(zé)的惟一衡量，也是延師相宅的要求。
堪輿師證怎么考，要怎么報(bào)名，作用及用途 尊師重道者，一定會(huì)讓有緣者受用。如果不尊師重道，自然無(wú)緣根枯。這不是心眼小，而是通過(guò)這么一點(diǎn)點(diǎn)，可以看出人是否“尊道重道”。入山時(shí)，先看水口關(guān)鎖次觀來(lái)龍去脈，遠(yuǎn)觀一山特秀，星體端莊，魄力軒昂，性格團(tuán)聚，外龍虎統(tǒng)統(tǒng)。
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