易學文化傳承師證須知，有哪些發(fā)證機構(gòu) 高起的星辰“尖、圓、方、正”，全神朝顧回來，情真意切。這是真龍真局，一點也不會差錯。成穴特征。無論何種穴法，結(jié)何地，一旦氣脈蓄止，均離不開太極暈。并且“一定之山，一定之向”，線法也自然生成。這特征于萬變中不變。
易學文化傳承師證須知，有哪些發(fā)證機構(gòu) 結(jié)果其不僅沒有，反而隔年即有吳廣，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破的斗爭，一個挖了別人的祖墳，一個一把大火燒了別人的皇陵，誰先動手誰先亡，結(jié)果二敗俱傷，被在關外待機已久的滿清撿了個便宜。
這是說好地取用時要天時地利人和配合得當才可發(fā)揮作用，好地不可隨便自用，真地不可輕取亂挨，即使只在旁邊作取或挨幾分地穴，也算是了地脈，真穴也會作廢，禍將由此而生，同時也等于了地理機秘世人一看便知。
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至于那些大富大貴世間少有的真龍大地，百余年間方可視時運地運世運人德作一，不看不求為好，因為這樣的地多數(shù)是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪杰或一般的國君才可用的，一般的地師和個人不要非想。古有告誡云：陰陽不看真龍地，看了真地眼睛瞎。
北京及十三陵的好是古今舉世公認的，但從明清建都建帝陵以來至今都有六七百年了，可沒見北京附近及十三陵周圍出過幾個能名見史冊有能有為的大人才，這是什么原因呢，為什的地反而出不了什么人才呢，實際上就是造作過多，地氣耗損太多，地氣難以集中到某一地某一個人，而為眾人分耗的原因。
易學文化傳承師證須知，有哪些發(fā)證機構(gòu) 特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空飛星法用來測斷坐向之當運與否尚可，但斷龍運勢運則萬萬不可，而真龍行運不從三元九運，而從干龍和乾坤大卦運周轉(zhuǎn)，三元九運乃是天星行運，對應的是天氣（外氣），而乾坤大卦才是地龍行運，對應的是地氣（內(nèi)氣），只有當內(nèi)氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能大吐精華，精英貴人才能應運而生。
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