易學(xué)文化傳承師證怎么學(xué)習(xí)，有幾種,分別是什么 “沒問題，那一小塊地離家遠(yuǎn)種莊稼也不方便，你就放心用吧”，大地主常念舊情，答應(yīng)的很。在老爺子后，毒日頭把老爺子安葬在了大地主送給的那塊地里。因堪輿產(chǎn)生情誼，成為一段佳話。后來毒日頭生了兩個(gè)一個(gè)姑娘，人丁逐漸興旺。
易學(xué)文化傳承師證怎么學(xué)習(xí)，有幾種,分別是什么 ?。ǘ┡c人為善術(shù)為“救貧術(shù)”，作為地師應(yīng)有良好的道德品質(zhì)，廣結(jié)善緣?？涉?zhèn)不可斗，忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨，更不能無端他人地脈。（三）真才實(shí)學(xué)師必須讀萬卷書和行萬里路，不但熟讀經(jīng)書，而且腳力健旺，更得明師指點(diǎn)。
但用此入山步龍，尋龍點(diǎn)穴，則山川如此，與彼議論毫不相像。俗巫之書；鄙俚淺陋，內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下，一無可用，讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地：自足之地，山水聚穴，衣食無缺。2、有余之地：有余之地，山迎水朝，財(cái)物豐饒。
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”是講人心與地氣必定相感而應(yīng)，只有去惡向善、利益眾生的福人才能居住在氣場上佳的吉宅，生氣充盈的佳地也只有心存敬畏、行有所止的善人才能居住。所以，悟曉道理的明師和務(wù)實(shí)率性的真師是不會(huì)憑術(shù)妄為，做出逆舉只會(huì)使客戶有弊無利，因嚴(yán)重而提早耗掉自身的福報(bào)。
據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見發(fā)，如韶山XXX祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人。
易學(xué)文化傳承師證怎么學(xué)習(xí)，有幾種,分別是什么 若四山低，所結(jié)之穴必低，茍一扦高，穴露風(fēng)吹。所謂朝若高時(shí)高處扦，朝若低時(shí)低處作。高應(yīng)齊眉，低應(yīng)心是也。既明穴性高低，穴上左右，自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂，邊厚邊薄，分陰分陽。水出鉗口，口下有隱約高起而灣轉(zhuǎn)者，名曰牛角身砂也。
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