堪輿師證報(bào)名，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 ”是講人心與地氣必定相感而應(yīng)，只有去惡向善、利益眾生的福人才能居住在氣場(chǎng)上佳的吉宅，生氣充盈的佳地也只有心存敬畏、行有所止的善人才能居住。所以，悟曉道理的明師和務(wù)實(shí)率性的真師是不會(huì)憑術(shù)妄為，做出逆舉只會(huì)使客戶有弊無利，因嚴(yán)重而提早耗掉自身的福報(bào)。
堪輿師證報(bào)名，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的之地當(dāng)然先要播下種子才能有所收獲，真正的師在替人作福（上等）時(shí)卻損害消減了自身的福德（蔭德），因?yàn)樗谠旄Ｒ蝗说耐瑫r(shí)冥冥中又損害了其他人一些人利益，泄露了地理天機(jī)違背了自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，首當(dāng)其充要損害自身和后世的福力，（有些不懂的誤人為禍喪失了天。
五行之砂各有名凡登穴見者，火叫文筆，木叫貴人，土叫御屏，水叫錦帳，金叫鐘鼓，雙頂叫天馬。羅星，羅城口外，水口截氣之山。羅星居羅城口外或在羅城口間，若在羅城口內(nèi)則不是羅星，在羅城口外者，外面又有關(guān)山，又為假羅星，羅星大都是巨石、沙洲、土墩、小山之高起者，亦叫禽星。
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凡觀龍美惡，及諸般龍格，只于入首二、三節(jié)，四五節(jié)內(nèi)，以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格，在少祖山以下審之，合吉?jiǎng)t吉。尋龍見無過峽剝變，決不融結(jié)造化，不必追尋矣。相地之法妙于觀龍，觀龍之術(shù)切于審峽。
若四山低，所結(jié)之穴必低，茍一扦高，穴露風(fēng)吹。所謂朝若高時(shí)高處扦，朝若低時(shí)低處作。高應(yīng)齊眉，低應(yīng)心是也。既明穴性高低，穴上左右，自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂，邊厚邊薄，分陰分陽。水出鉗口，口下有隱約高起而灣轉(zhuǎn)者，名曰牛角身砂也。
堪輿師證報(bào)名，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 凡觀龍美惡，及諸般龍格，只于入首二、三節(jié)，四五節(jié)內(nèi)，以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格，在少祖山以下審之，合吉?jiǎng)t吉。尋龍見無過峽剝變，決不融結(jié)造化，不必追尋矣。相地之法妙于觀龍，觀龍之術(shù)切于審峽。
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