風(fēng)水堪輿師證在哪里報(bào)考才正規(guī)，是全國(guó)通用的嗎

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堪輿師證在哪里報(bào)考才正規(guī)，是通用的嗎　　更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā)，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過(guò)路暫住而發(fā)福者。所以說(shuō)富貴之地亦要看機(jī)緣。這是數(shù)十代先賢祖師們幾百年來(lái)集體智慧得出的總結(jié)，即便歷代大家和朝師們也無(wú)能窺其邊。

　　現(xiàn)今社會(huì)因?yàn)橘Y訊方便交通發(fā)達(dá)，求取也就更為容易，于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地，并不惜巨金買下視為私有，：只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯(cuò)。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥，如新加坡前李光耀之祖地。

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　　根據(jù)趙九峰孫子講，趙九峰死于乾隆十五年，即1750。所以趙九峰與一勺子絕無(wú)可能有“”，比電視劇紀(jì)曉嵐與和珅那種“”，更加荒誕。一、求福造福以誠(chéng)為先不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠(chéng)心誠(chéng)意為先，心之不純即意念不純，氣也無(wú)定，氣不定則不可能陰陽(yáng)二氣合一，更談不上獲福了。

　　七、“一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，一將功成萬(wàn)骨枯”。不過(guò)整體來(lái)說(shuō)術(shù)卻在無(wú)形中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，協(xié)調(diào)著社會(huì)貧富轉(zhuǎn)化，在一定程度上有利于保護(hù)。八、植樹(shù)獲蔭，注水開(kāi)源，請(qǐng)人看地當(dāng)以酬謝。但庸人不能以此為由騙取錢(qián)財(cái)。

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