易經(jīng)師證報(bào)考入口，哪里可以報(bào)考 至于調(diào)理后達(dá)到了預(yù)想中的效果，也無(wú)須向客戶邀功領(lǐng)賞，這本來(lái)就是客戶自身的機(jī)緣，師之職就是順天應(yīng)人促成善緣，僅此而已。四、吉旺程度，即根據(jù)的吉旺程度收費(fèi)不一樣,這個(gè)說(shuō)被不少客戶所接受，并為討彩頭樂(lè)意封個(gè)大紅包。
易經(jīng)師證報(bào)考入口，哪里可以報(bào)考 如需要與趨吉，必須先由福主提出請(qǐng)求，方能告之，這相當(dāng)于“請(qǐng)法”，若無(wú)請(qǐng)法，不可施法于人。（八）遇衰不潤(rùn)以下三類情況不收潤(rùn)金：1、陽(yáng)壽將盡者不收。陽(yáng)壽將盡者，就是說(shuō)一個(gè)活不了多久了的人來(lái)邀請(qǐng)看和，是不能收錢的，因?yàn)榛钊瞬皇账廊隋X。
俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，地理亦然。從古到今，堪輿業(yè)界早已形成了一套約定俗成的規(guī)矩。概而言之，可總結(jié)為十三條，現(xiàn)一一為之解密。（一）順天行道古人云“醫(yī)不叩門”，不能上門，說(shuō)某人有什么病，要怎么。
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高起的星辰“尖、圓、方、正”，全神朝顧回來(lái)，情真意切。這是真龍真局，一點(diǎn)也不會(huì)差錯(cuò)。成穴特征。無(wú)論何種穴法，結(jié)何地，一旦氣脈蓄止，均離不開(kāi)太極暈。并且“一定之山，一定之向”，線法也自然生成。這特征于萬(wàn)變中不變。
準(zhǔn)確科學(xué)的說(shuō)我們生活的地球并沒(méi)有龍，當(dāng)然也不存在所謂的真正“龍脈”，古人以龍的靈動(dòng)變化無(wú)常來(lái)形容活動(dòng)有生氣的地理山水的起伏或走向，簡(jiǎn)而言之所謂龍脈就是《葬經(jīng)》中所言的有“生氣”的山水，的核心就是乘生旺之氣，笨妄為之地師所謂的破斬龍脈，說(shuō)穿了就是在有生氣的，在搞地球污染，擾亂。
易經(jīng)師證報(bào)考入口，哪里可以報(bào)考 但用此入山步龍，尋龍點(diǎn)穴，則山川如此，與彼議論毫不相像。俗巫之書(shū)；鄙俚淺陋，內(nèi)多禍福之句。一見(jiàn)而知其庸下，一無(wú)可用，讓讀者無(wú)味易厭。地理之地分八等1、自足之地：自足之地，山水聚穴，衣食無(wú)缺。2、有余之地：有余之地，山迎水朝，財(cái)物豐饒。
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