八字命理師證去哪里考，有哪些發(fā)證機構(gòu) 二、求解：在一般情況下，師指出吉兇，或命運趨勢如何，但如要與趨吉，必須由福主提出請求，這也就是請法，這樣師才能施福于人。不管施展任何道術(shù)，是要有人請法才行。不能隨時隨地施法于人。
八字命理師證去哪里考，有哪些發(fā)證機構(gòu) 從零零碎碎資料里偶爾得之。一勺子，真名姓尹，江西吉安人，全名尹有本。生年為嘉慶元年，即1796年。趙九峰資料，生年無考，他本人同蔣大鴻、葉九升、范仲淹洛陽亂石墳一樣，死后葬的都是所謂敗地衰地，與北宋吳景鸞李八公、大商人洪士良、福建南平蔡西山截然不同的情況。
文儒之書；從想當(dāng)然而得，想得天地大理如此。龍必中抽，穴必包藏，土必五色，砂必環(huán)抱，水必彎弓，朝對必是端莊，如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書，其理條貫，其言明暢，句句合讀者之心，且無難解之辭，深晦之義，令人讀之不肯手去，顧妙則妙矣。
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上下俱尖者非脈，上下齊闊者無氣。有分有合方為真認太極穴場既定，必須詳審圓暈，在隱微之間叫“太極”，暈上要分水，暈下要合水（水乃是稍低處，平時看不到水流）水之合處叫小明堂（容人側(cè)臥便可）穴必有圓暈則生氣內(nèi)聚，故為真穴，無此則穴不真。
否則，輕則害人害己，重則禍及社稷安危。(十三)廣渡有緣師對人對事要有責(zé)任心，看只能看一半，還有另外一半是福主的品行，靠其自己修行。師在造葬時，必須考慮到福主的命運與承負定律、因果問題等。
八字命理師證去哪里考，有哪些發(fā)證機構(gòu) 枝結(jié)、砂結(jié)貴不同。枝結(jié)能發(fā)貴，砂結(jié)縱好只能發(fā)富而已，不能發(fā)貴。無水土不生成穴行龍要有水土間，無水星不生，無土星不成。地有大中小三會1、大會之地：眾山止，諸水朝，水口關(guān)局，山山起頂，北辰帝星鎖禁城門。
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