易學(xué)文化傳承師證考取途徑，作用是什么? 結(jié)穴規(guī)律。巒頭不佳，不合，余者皆無(wú)用。巒頭，本也；，末也；余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟，地之真假大小，穴之吞吐浮沉，卓然有見(jiàn)于胸，然后講求，以明乘氣立向、控制消納、征驗(yàn)歲運(yùn)之用。現(xiàn)將家?guī)焸鲙n頭學(xué)擷其精華，匯纂如下：地理書(shū)分有三種地理書(shū)有三種：一種是地仙作者，一種是文儒作者，一種是俗巫作者。
易學(xué)文化傳承師證考取途徑，作用是什么? 一般情況下，福主有問(wèn)題當(dāng)坦蕩相告，誠(chéng)懇請(qǐng)教，否則師不能告訴親朋好友缺點(diǎn)和問(wèn)題所在。因?yàn)橐粋€(gè)人所居住的就是他本人的因果，師也必須遵循因果。（五）師不順路部分人愛(ài)占便宜，總想找機(jī)會(huì)讓哪天順便到自己家給看看，也就是機(jī)會(huì)，跟飯一樣。
更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā)，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過(guò)路暫住而發(fā)福者。所以說(shuō)富貴之地亦要看機(jī)緣。這是數(shù)十代先賢祖師們幾百年來(lái)集體智慧得出的總結(jié)，即便歷代大家和朝師們也無(wú)能窺其邊。
易學(xué)文化傳承師證考取途徑，作用是什么?
榮華亦不深遠(yuǎn)。順龍必是逆朝，逆龍多是順朝。旁龍小結(jié)，則朝案亦小就罷了。亦有無(wú)朝山者，只看諸水聚堂，週迴回繞，亦為水朝也。大略氣者水之母，水者氣之子，氣結(jié)處水必歸之，逆朝繞抱，此子尋母也。水來(lái)處，氣比就之。
這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用，好地不可隨便自用，真地不可輕取亂挨，即使只在旁邊作取或挨幾分地穴，也算是了地脈，真穴也會(huì)作廢，禍將由此而生，同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知，人人都來(lái)造做，地氣，了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎，此理很簡(jiǎn)單，就以來(lái)說(shuō)，的常規(guī)。
易學(xué)文化傳承師證考取途徑，作用是什么? 堪輿地師的十大鐵律“”即：不妄言；不妄作;不自用（自已本人，家族有緣有福人適當(dāng)用之不忌）；不點(diǎn)真龍乾坤穴；（留待有緣人，由自然去按排）天機(jī)；上好之地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前不可泄機(jī)密“五要”即：要與人為福；要扶貧濟(jì)弱；要懲惡揚(yáng)善;要保護(hù)地脈；要謹(jǐn)慎授徒；地師的積德與損德積德：即與人為福；扶貧濟(jì)弱；懲。
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