易學(xué)文化傳承師證報(bào)名需要什么資料，哪里可以考證 堪輿融合了天文，地理，山水，建筑，自然，心理學(xué)，物理學(xué)，人文等多方面的知識(shí)?，F(xiàn)代學(xué)對(duì)易學(xué)觀念作了全新的解讀，它拋棄了，突出了其精髓的科學(xué)性和合理性。堪輿策劃師，就是能夠仔細(xì)細(xì)致地觀察、理解自然，順其自然，合理地運(yùn)用、改造自然，出一個(gè)優(yōu)越的生活、生活的天時(shí)、地、人和，從而實(shí)現(xiàn)“天人合一”。
易學(xué)文化傳承師證報(bào)名需要什么資料，哪里可以考證 “這小事情，你看咱家這么多的地，你自己勘定就好，看上哪塊算哪塊”，大地主滿口應(yīng)承?！翱茨闵搅喉斚侣愤呌幸恍K地，背靠梁頂山包，視野開闊，前窺河流，對(duì)山聳立，能讓我安葬老爺子福佑以后家人平順興旺就不勝感激了”，毒日頭實(shí)誠的說出自己的請(qǐng)求。
穴地不逆則不結(jié)，逆則山回水轉(zhuǎn)，陰陽交而穴始成。龍逆為上，星逆脈逆，砂逆次之。龍逆：是大勢(shì)回顧，大曲大轉(zhuǎn)。星逆：來勢(shì)勇，不能遽回。腰落一峰，橫來逆水。脈逆：龍星俱順，脈與來勢(shì)稍逆，如直來橫受，橫來直受也。
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個(gè)別牛角的師可能為了個(gè)人利益堅(jiān)持說：不是有五世其昌，數(shù)代的嗎，如古代晉商，近代榮氏家族，可天下人口有億萬之多，你能舉出幾個(gè)這樣的例子呢，況且在一個(gè)人一個(gè)家族富貴發(fā)達(dá)的原因上只占到先天一部分而已，還是歷史機(jī)遇，個(gè)人努力，命運(yùn)，個(gè)人才智，體制等等多重因素的影響。
所以說好不要貪多，主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn)，如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律，這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙，包括古往今來的一些也常犯同類的錯(cuò)誤；其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世：是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的，當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。
易學(xué)文化傳承師證報(bào)名需要什么資料，哪里可以考證 如入一山見一激流口，水口外禽星壁立，此謂地關(guān)把水星斗，有似魚似龜似蛇，諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見此當(dāng)詳察龍脈泉源，龍有祖有宗，尋龍不成不尋龍之祖宗，龍之祖宗不容易尋，非花財(cái)帛腳力不能，非心目時(shí)辰忖度莫辯，欲別枝干。
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